学习

两个古老的词，一座桥：我们为何把梵语的“法”（dharma）与希伯来语的“妥拉”（Torah）合在一起——以及这个项目所为何来。

Bnei Noach——挪亚的子孙：世上最古老的属灵身份，以及一场日渐壮大的全球运动：活出这份普世圣约的非犹太人。

创世记记载，亚伯拉罕带着礼物打发几个儿子“往东方去，到东方之地”。塔木德与卡巴拉如何述说那向东流传的属灵智慧——以及这对今日印度的寻道者意味着什么。

科钦犹太人、贝内以色列人、巴格达犹太人、贝内梅纳社群——犹太人在印度的生活史，以及为什么世界各地的犹太人都说：印度从未逼迫过我们。

挪亚七律中最首要、也最深邃的一条：只敬奉那位无限的造物主——不借助任何图像、任何塑像、任何中介。这是我们怀着敬爱之心，献给这片千万座庙宇之地的教导。

第二条律法：对生命本源的敬畏。为什么我们谈论上帝时所用的言语，会塑造一个人乃至一个社会的灵魂。

第三条律法：不可杀人。为什么妥拉称每一个人为一整个世界——以及这对我们每个人提出了怎样的要求。

第四条律法：忠贞。为什么妥拉视夫妻之间的结合为世上最神圣的空间——而对它的背叛则是最深的裂痕。

第五条律法：不可偷盗。妥拉提出了一个彻底的主张——您在金钱上的习惯，才是您真正的属灵传记。

第六条律法：建立公义。这是圣约中唯一一条积极的诫命——人类必须建造这样的社会：真理在其中得以持守，弱者在其中受到保护。

第七律：不可吃从活物身上取下的肢体。圣约所划下的慈悲界限——以及妥拉对人类在自然中所居之位的更大异象。

从一个人发现独一上帝，到一个活过所有帝国的民族：以色列民的简史，以及信仰独一造物主的根源。

妥拉古老的默观传统——希特波内努特（默观深思）——以及它与静修院中所教的冥想有何不同：不是消融，而是关系。

一段简单而完整的 15 分钟犹太默观，今晚即可开始——没有形象，没有曼特罗，没有中介。只有您，与此刻正使您存在的那一位。

妥拉对历史走向的展望：一个世界和平、公义、普世认识上帝的时代——以及先知们为何坚持，每一个民族都在促成它的过程中有份。

“为你祝福的，我必赐福与他”——圣经中最古老的应许、历史上不断印证它的奇特规律，以及对一位挪亚的子孙而言，与以色列真正的伙伴关系意味着什么。

1983 年，卢巴维奇拉比做了一件两千年来没有一位犹太领袖做过的事：他公开责成本族人向全人类教导这普世的圣约。本网站正是对那一呼吁的回应。