學習

兩個古老的詞，一座橋：我們為何把梵語的「法」（dharma）與希伯來語的「妥拉」（Torah）合在一起——以及這個專案所為何來。

Bnei Noach——挪亞的子孫：世上最古老的屬靈身份，以及一場日漸壯大的全球運動：活出這份普世聖約的非猶太人。

創世記記載，亞伯拉罕帶著禮物打發幾個兒子「往東方去，到東方之地」。塔木德與卡巴拉如何述說那向東流傳的屬靈智慧——以及這對今日印度的尋道者意味著什麼。

科欽猶太人、貝內以色列人、巴格達猶太人、貝內梅納社群——猶太人在印度的生活史，以及為什麼世界各地的猶太人都說：印度從未逼迫過我們。

挪亞七律中最首要、也最深邃的一條：只敬奉那位無限的造物主——不借助任何圖像、任何塑像、任何中介。這是我們懷著敬愛之心，獻給這片千萬座廟宇之地的教導。

第二條律法：對生命本源的敬畏。為什麼我們談論上帝時所用的言語，會塑造一個人乃至一個社會的靈魂。

第三條律法：不可殺人。為什麼妥拉稱每一個人為一整個世界——以及這對我們每個人提出了怎樣的要求。

第四條律法：忠貞。為什麼妥拉視夫妻之間的結合為世上最神聖的空間——而對它的背叛則是最深的裂痕。

第五條律法：不可偷盜。妥拉提出了一個徹底的主張——您在金錢上的習慣，才是您真正的屬靈傳記。

第六條律法：建立公義。這是聖約中唯一一條積極的誡命——人類必須建造這樣的社會：真理在其中得以持守，弱者在其中受到保護。

第七律：不可吃從活物身上取下的肢體。聖約所劃下的慈悲界限——以及妥拉對人類在自然中所居之位的更大異象。

從一個人發現獨一上帝，到一個活過所有帝國的民族：以色列民的簡史，以及信仰獨一造物主的根源。

妥拉古老的默觀傳統——希特波內努特（默觀深思）——以及它與靜修院中所教的冥想有何不同：不是消融，而是關係。

一段簡單而完整的 15 分鐘猶太默觀，今晚即可開始——沒有形象，沒有曼特羅，沒有中介。只有您，與此刻正使您存在的那一位。

妥拉對歷史走向的展望：一個世界和平、公義、普世認識上帝的時代——以及先知們為何堅持，每一個民族都在促成它的過程中有份。

「為你祝福的，我必賜福與他」——聖經中最古老的應許、歷史上不斷印證它的奇特規律，以及對一位挪亞的子孫而言，與以色列真正的夥伴關係意味著什麼。

1983 年，盧巴維奇拉比做了一件兩千年來沒有一位猶太領袖做過的事：他公開責成本族人向全人類教導這普世的聖約。本網站正是對那一呼籲的回應。