विवाह में निष्ठा

सातों नियमों में यह नियम घर के सबसे निकट है — शब्दशः। सार्वभौमिक वाचा का चौथा नियम मानव जीवन की सबसे प्रबल शक्ति को दिशा देता है: स्त्री और पुरुष का बंधन।

इसका मूल सरल और परम है: व्यभिचार — किसी और के जीवनसाथी के साथ संबंध — समस्त मानवजाति के लिए वर्जित है। इसके साथ-साथ यह वाचा निकट रक्त-संबंधों में संबंध तथा ऐसे अन्य संबंधों का भी निषेध करती है जो परिवार की संरचना को ही भंग कर देते हैं।

विवाह: पहला मंदिर

मानवजाति के विषय में तोराह की सबसे पहली कथा एक विवाह है। राष्ट्रों, विधानों और धर्मों के अस्तित्व में आने से भी पहले, ऋषि कहते हैं, परमेश्वर स्वयं हव्वा को आदम के पास वैसे ही ले आया जैसे कोई पिता वधू को लेकर आता है। और तोराह इसका प्रयोजन बताती है: “इस कारण पुरुष अपने माता-पिता को छोड़कर अपनी पत्नी से मिला रहेगा, और वे एक तन बने रहेंगे” (उत्पत्ति 2:24)।

कबाला इससे भी आगे जाती है: पति-पत्नी का प्रेम, जब निष्ठा उसकी रखवाली करती है, स्वयं सृष्टिकर्ता और सृष्टि के मिलन का प्रतिबिम्ब है। ऋषियों ने सिखाया कि जब पति-पत्नी एक-दूसरे के प्रति विश्वासयोग्य होते हैं, तब ईश्वरीय उपस्थिति उनके बीच वास करती है — उनका घर एक छोटा मंदिर बन जाता है। भारत, जो घर का, कुल-परंपरा का और वैवाहिक समर्पण का आदर करता है, इस भावना को तुरंत पहचान लेगा। तोराह उसे आधार देती है: परिवार पवित्र है, क्योंकि निष्ठा ही वह ढंग है जिससे मनुष्य परमेश्वर का अनुकरण करता है — वह परमेश्वर, जो अपनी वाचा को कभी नहीं त्यागता।

विश्वासघात अन्य अपराधों से भिन्न क्यों है

चोरी मनुष्य की संपत्ति छीनती है। व्यभिचार वह वस्तु छीन लेता है जिसे कोई न्यायालय लौटा नहीं सकता: स्वयं विश्वास — यह संभावना कि एक मनुष्य अपना पूरा जीवन दूसरे पर टिका सके। वह एक साथ चार जीवन तोड़ता है (दो जीवनसाथी, दो विश्वासघाती), और उसके सबसे गहरे शिकार बच्चे होते हैं, जो इससे यह सीख लेते हैं कि वचन कच्चे होते हैं।

ऋषियों ने एक चौंकाने वाली बात कही: जलप्रलय की पीढ़ी — वही विपत्ति, जिसमें से नोआह की संतान की यह वाचा निकली — का भाग्य यौन भ्रष्टता और पारिवारिक मर्यादा के ढह जाने से ही मुहरबंद हुआ था। सभ्यताएँ प्रायः बाहर से नष्ट नहीं होतीं; वे भीतर से घुल जाती हैं — तब, जब निष्ठा वैकल्पिक हो जाती है। चौथा नियम वाचा का उत्तर है: संसार परिवारों पर टिका है, और परिवार निष्ठा पर।

यह मार्ग क्या माँगता है

• विवाह के भीतर परम निष्ठा — केवल कर्म में नहीं, बल्कि आदत में, दृष्टि में और हृदय में भी साधी हुई। “सब नदियाँ समुद्र की ओर बहती हैं,” पर निष्ठावान हृदय को प्रतिदिन घर की ओर मोड़ने का अभ्यास कराया जाता है।
• दूसरों के विवाह के प्रति सम्मान — निष्ठावान समाज सबका साझा उत्तरदायित्व है; किसी भी विवाह-भंग में तीसरा पक्ष बनना वाचा में वर्जित है।
• विवाह को केवल बचाना नहीं, गढ़ना भी — निष्ठा फ़र्श है, छत नहीं। तोराह का आदर्श है दया, सम्मान और आनंद से भरा विवाह; सीमा की रक्षा ही भीतर के उद्यान को संभव बनाती है।
• विवाह से पूर्व संयम — नोआह की संतान का मार्ग उस अनुशासन का आदर करता है जो अंतरंगता को विवाह की वाचा के लिए सुरक्षित रखता है — जहाँ पहुँचकर वह पवित्र हो जाती है।

इसमें छिपा आशीर्वाद

तोराह कामना को ऐसा शत्रु नहीं मानती जिसका समूल नाश कर देना हो — वह संन्यासी का मार्ग है, और तोराह ने उसे नहीं चुना। इच्छा एक नदी है: निष्ठा के बाँध में बँधकर वह पीढ़ियों को सींचती है; हर दिशा में खुली छोड़ दी जाए, तो बाढ़ बनकर उजाड़ देती है। चौथा नियम प्रेम के विरुद्ध कोई दीवार नहीं है। वह वह धारा-पथ है जो प्रेम को अमर बना देता है।

एक निष्ठावान घर वह पहला आध्यात्मिक केंद्र है जिसे हममें से कोई भी कभी बनाएगा।

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स्रोत: उत्पत्ति 2:24; उत्पत्ति 9; तलमूद सैन्हेड्रिन 57b–58a; मैमोनिडीज़ (रमबम), राजाओं के नियम 9:5–8; सोटा 17a (“जब पति-पत्नी योग्य होते हैं, तो ईश्वरीय उपस्थिति उनके बीच वास करती है”)।